这篇文章主要是我看了冉闵的故事后的一点感想 （不清楚冉闵事迹的可以在百度百科的冉闵贴）。就我看来，冉闵确实可以称为汉民族的豪杰，对当时汉族文明的传承做出不可磨灭的贡献。但是，其一，杀胡令“班令：内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。”（《晋书 载记第七 石季龙下》），先不说这种杀戮”于时高鼻多须至有滥死者半。“，单言这是不分军民的滥杀，本质上与法西斯的集中营和南京屠杀没有分别，就足以去掉他的英雄光环了。或有人说，但能使五胡杀戮汉人，不能使汉人杀戮胡人吗？我的回答是，可以，但是要与野兽较量，一定要自己先化为野兽吗？以杀止杀，真是唯一的手段吗？关羽说要还我头来，那颜良，文丑，五关六将又要向谁要头呢？从此而言，要清算南北朝，元，清时外族对汉族的杀戮，那又有谁来声讨汉，唐，明时汉族对外族的杀戮呢？

        其二，说”冉闵在中国最危难的时候改变了中国的命运，使中国没有像古印度、古罗马那样被蛮族灭国，人种改变。“多少有点夸张。虽然历史没有如果，但单看数十年后以苻坚的雄才大略，统一中国北方的实力，对软弱无力的东晋尚且有淝水之败可以一窥。其时诸胡在北方混战，立国根基又浅，北方汉民抗争不断，要一统中国谈何容易。东晋王朝虽然很失败，单其时人心尚在汉，又有桓温，祖逖，陶侃等名将，加上南北的水土差异，作战方式的不同，真打起来鹿死谁手，尚未可知。

        感情上我理解杀胡令的发布，冉闵在北方汉民族被欺凌，压迫，当作猪狗一般的时候，带领幸存者发出了震天怒吼，直接改变了北方的民族成分，让诸胡不得不改变对汉族的政策，促进了之后和北方民族融合。但理智上，”以德报德，以直报怨“，以杀戮对抗杀戮，无论如何也所不上是以正直来对待仇怨，这样的死循环只能以种族灭绝为终结，而这是违背现代人的良知。我欣赏冉闵的勇武，佩服他的决意，但无法完全赞同他的作为。

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正在收集资料，明天上传，楼主你等着看我华丽的板砖！

yangshu12345

如果阁下在那个时候，估计可以靠楼主你来感化那些胡人了！
汉人杀了一点胡人就有些人在大声呼吁，认为跟法西斯的集中营和南京屠杀没有区别，那么胡人胡人杀了几千万汉人呢？从先秦到两汉，从五胡乱华到蒙古入侵，谁来为被杀的汉人叫冤叫屈。对于这些野兽一样的胡人，跟他们讲道理，真是对牛弹琴，就应该以杀止杀。自冉闵以后，五胡中再也没有敢随意屠杀汉人的民族了，这就是对文明人讲道理，跟野兽就要拿屠刀！

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• wxdqq 金币 +4 加分鼓励 2008-9-3 10:08

解轻裘

我们不能用现代的眼光来评价过去的对错。

在古代， 屠杀， 种族灭绝都是正常的手段， 没什么可以指责的。

就算到了现代在某些国家这种手段也不能算错， 只能说是过激。 这和社会发展程度有关。

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• wxdqq 金币 +2 加分鼓励 2008-9-3 10:08

tiandinanrena

看了楼主的帖子有点想法
      对于杀人，怎么说呢，我感觉在一个时代一个时期，有一个时代一个时期的做法。历史始终是发展的，那个时代的局限性只能作出当时最恰当的方法。理念指引人的行动。如果没有科技的文明，我们现在的做法不更是如此吗？
      那个时候可能还有迷信的想法，现在说来，现在做法不是也有这样相似的做法吗？一个核弹的危害我想比那个时候的几次战争都厉害吧。观念的提升更加如此，或者说战争更加理性。不过伤亡更大而已。现在所谓的0伤亡虽然听起来不错，让人感觉战争没有什么灾难。可是深层次一想，那是更厉害！
      个人不成熟想法

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• wxdqq 金币 +7 加分鼓励 2008-9-3 10:09

战争就是杀人的。但是，历史是人写的。历史往往记录了某些事情而忽略了另外一些事情。在五胡乱中华的时候，胡人杀汉人是司空见惯的，而汉人比较大规模的屠杀胡人，可能也就是冉闵这绝无仅有的一例。司空见惯的东西往往被人们忽略，而绝无仅有的事情历史当然要极上一笔了。

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• wxdqq 金币 +2 加分鼓励 2008-9-3 12:27

引用:

原帖由 yangshu12345 于 2008-9-3 07:21 发表
如果阁下在那个时候，估计可以靠楼主你来感化那些胡人了！
汉人杀了一点胡人就有些人在大声呼吁，认为跟法西斯的集中营和南京屠杀没有区别，那么胡人胡人杀了几千万汉人呢？从先秦到两汉，从五胡乱华到蒙古入侵，谁 ...

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   这是到位的一针溅血的评论！
    所谓的人类文明史实际上是人类社会在减少野蛮、血腥的历史，翻检中外历史，无不是杀戮、战争、残暴，如果天真的用刚刚摆脱野蛮的西方那些正人君子向东方称老大的所谓现代民主自由的观点来评判历史，与其说是偏见，不如说是幼稚。
    当年西方人跑到美洲，印第安土著用质朴的善良欢迎他们，结果他们带来了西方的私有化体系，并且理所当然用自己的法律占有古老的印第安土地，当印第安人开始反抗时，他们毫不犹豫的开始杀戮，并且美名其曰：维护自己的利益和土地。
    南非大主教图图说：当西方人来时，我们有土地、他们有圣经，西方人说：让我们祈祷吧，当我们睁开眼睛，发现我们有了圣经，但土地归了西方人。
    可怜的儒生，不知道原来食肉动物是不吃草的！

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• wxdqq 金币 +10 加分鼓励 2008-9-3 12:28

mx131420

看了楼主的帖子终于明白了 什么叫“空谈误国”！

yangshu12345

对于冉闵的问题关键在于切身利益！如果楼主和那些空谈的腐儒、大臣等家住边境，胡人一年来几次打秋风，今天粮食不够吃了去你们家强粮食，明天奴隶少了去把你们的家人拉去当奴隶，后天再抢你的女儿当随军营妓...这样几年下来，无论是谁，无论他持有何种观点，无论他是否信佛教，都会跟胡人势不两立，不共戴天的，对于杀胡令和冉闵杀的胡人，估计是拍手叫好，然后亲自操刀去杀几个胡人过过瘾。
我们今天当然可以站在时代的高度，大骂冉闵杀人过多，但是如果楼主身处五胡乱华的时代，不杀胡人就活不下去的时代，那么楼主恐怕只有2个选择，要么被杀了吃肉，要么拿起武器杀胡人！不知道等到了那个时候，楼主是否还会大谈冉闵对历史进程没有什么重大影响，这是军民的滥杀等等误国之言呢？
我记得汉武帝曾经把斥责大汉对匈奴政策的大臣派遣去边境屯田，结果3个月后大臣被匈奴所杀！我认为，如果把反对出兵匈奴的大臣全家发配边境要更好一些，等这位大臣的儿子被匈奴杀死，等大臣的女儿被匈奴凌辱，我估计，无论谁在这位大臣面前再提出用礼仪教化匈奴，用仁义感化匈奴，这位大臣都会把提议者扔进粪坑里清醒一下！

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• 周郎 金币 +15 回复认真，鼓励！ 2008-9-3 17:50

iceeye

嘿嘿，冉闵其人，我一直是认为是我汉民族的英雄的。
杀胡令下的好，当时的情况下就是以杀止杀，不要说什么平民军人不分，援引一句话，
就是“非我族类，其心必异”。