浅论游牧民族的形成和消亡   

      拜读了ZWJ01985兄的《中国历史上对外民族的战争》一帖， 我
在这里在补充一点游牧民族形成的特点。希望大家对历史上的游牧民
族有些更深的认识。

1.游牧民族的形成和消亡
      草原上的游牧民族有时候不能用现代的民族概念去套用，他们多
是由大大小小的部落所组成，逐水草而居，有时候为了丰美的水草可
以长途迁徙上千里。如果某一地的草场难以养活不断增加的人口，该
部族就会自动分出一部分去更远的地方放牧。久而久之，周边的部族
之间或多或少总有些血缘或者种族方面的联系。比如，据学者考证匈
奴、突厥、契丹、蒙古、女真都源于远古东北的东胡族系。
      但是也要注意到，草原广阔的地理环境和游牧经济的特性决定各
部族之间的联系势必是松散的，多数情况下他们都保持着相对的独立
。草原上强者为尊，当一个强势部族兴起，人口、牲畜的需求势必会
引发对周边部落进行扩张侵伐——但是相比灭族掠为奴隶，强迫小部
落为其附庸反到更为常见。而一些小部落的归附或者干脆就对外声称自己是某某大部落的
分支也是他们自保的方式。
      这就能解释为何历史上某一个大的游牧民族在十几年、几十年的时间内可以突然崛起
成为庞大帝国——而又能在极短的时间内突然崩溃的原因。其实我们可以把匈奴、柔然、
突厥视为某个大的游牧部落联盟，联盟的名字来自其中处于领导地位的核心部族。这种统
治架构是相对非常松散的：平时各部落在自己传统的区域内放牧，王庭只是起一个仲裁者
和共主的角色。只有在需要战争的时候王庭才召集各部族的战士出征，并承担部分诸如征
集粮草、制定计划、协同指挥、分配战果等社会职能。因此我认为将匈奴、突厥这些早期
的游牧民族称为帝国有些牵强。
      当草原上又有新的强大部落崛起，一两场大战役就能决定草原上的实力对比，胜利的
一方其他部落纷纷归附，成为草原霸主。失败者要么远遁，要么分崩离析逐渐消亡——这
就是草原上狼的规则，不至于群龙无首，互相征伐，又不会对草原的总体实力造成过大的
损害。因为在草原上生存实在太不容易了，除了暴虐的天灾如果再加上无休止的战争，最
终只有造成全体部族集体毁灭。
      虽说是趋于消亡，失败者的人口有时候其实并没有完全消失，只是融入了新的民族中
。所以也可以说：匈奴、突厥的后代们依然存在，他们的血脉残留在诸如蒙古、满族等游
牧少数民族的血液中。宗教是人类社会发展的活化石，从匈奴到突厥，再到蒙古、女真、
满族，除去外来宗教的影响，他们的自有宗教都是萨满教——一种源自远古的原始宗教信
仰和巫术的结合体，最高信仰都是长生天。
2.游牧民族和中原王朝的互动关系
      对中原王朝来说，游牧民族的威胁主要是他们定期和不定期对中原人口、物资的劫掠
——其实很多都是临近大小部落的自发行为。为这个出塞反击吧，就要冒着和王庭总对抗
的危险，不做防范吧又又实在说不过去。因此汉以后的中原王朝或地方势力，多采用虚外
实内的防御方针——即外长城作为预警前哨，对游牧民族的袭扰小规模的可以击退，大规
模的也可以提供早期预警。内外长城之间的区域实行军屯和民屯结合的方式，如果外敌来
势较大就结寨自守，尽量减少损失。如果塞外游牧民族倾国来攻，那先利用内长城防御体
系固守，集结重兵驰援，伺机反攻。因此长城绝不是一种单纯的防御措施，而是攻守兼备
的国防战略工程。
      在中原王朝相对强盛的时候，也有很多草原上的小部落或者争霸的失败者请求内附。
中原王朝一般把他们安置在内长城以外的区域作为藩篱——缓冲主体游牧民族的袭扰。他
们中的多数会逐渐被汉人同化，成为中华民族大家庭的一分子。但是也不能否认，这些汉
化的胡人在中原王朝削弱的时候也会成为不稳定因素，乘机攻城掠地，甚至觊觎江山。
      有汉化的胡人当然也会有胡化的汉人——这是符合历史辩证法的。当中原地区陷于长
期战乱的时代，很多中原地带的汉族人自觉或被迫迁徙到游牧民族控制区也是正常的历史
现象——其中有个别的甚至进入到其上层统治阶级，比如隋唐两朝的先祖就是如此。
3.宋以后游牧民族的社会发展
     在和农耕先进文明的交流中，游牧民族也在进步，宋代以后的游牧民族威胁越来越大
。我个人认为蒙古的欧亚征服很大程度上是因为它摒弃了之前的强大游牧民族那种松散的
政治结构，实行相对集权的政治、军事、经济制度，可以把它征服的大小部落都绑在它的
战车上。但是过大的疆域使得中央集权变得非常困难，最后只有把庞大的帝国四分。
      契丹、女真、特别是满族这些和中原地区交流更密切的民族就更加深入一些，他们进
入中原以后任用汉族士人为官，建立中原式样的政治架构、军事制度、经济体系，依托儒
教作为其统治的精神基础，可以说除了其最高统治者的血脉，他们已经和中原汉人建立的
王朝别无二致了——这就能尽可能多的得到中原汉人的认同，维持其统治。

拉拉杂杂的说了很多，主要是自己临时的一些杂乱想法，并不成体系。

[ 本帖最后由 天箭285 于 2008-9-6 15:29 编辑 ]

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在没有进入蒸汽机时代,游牧民族拥有几大优势在长达上千年的战斗显现的淋漓尽致.

1是居无定所你好不容易集结军队集中力量攻击他,却找不到他的主力决战.当你深入他的领地后,他随时都能攻击你的后勤和辎重.并且在你人疲马惫的时候他的主力就会出现在你眼前,胜负马上就见了分晓.

2是没有制约军队大规模机动时最重要的一项:后勤保障,以牧养战本来就是游牧民族的主要战略之一.围城攻击他甚至能在城外放羊.

3强悍的民族个性,游牧民族自古都是在刀剑下成长的生存环境十分恶劣.小孩游戏中的用武器攻击,大人一般不加以干涉/那怕是铁木真,他的儿子们小时候相互打斗,被刀砍伤在旁边的铁木真都视而不见.围攻布达城的时候,2万蒙古战士甚至翻越11月的雪山,强悍的体格造就了大量的嗜血战士

4游牧民族对城邦没有兴趣,没有治理城邦的概念,有的只是杀戮和掠夺.大军过后尸横遍野,屠城给对手带来的心理压力,有时比战争更可怕/

所以当第一座火炮对准目标射击的时候,已经拉开游牧民族退出历史舞台的序幕!

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其实这个问题很简单：在冷兵器时代的战争中士兵与体力和勇气相关的素质的重要性远远高于现在。所以生活在自然环境相对恶劣的地区的游牧民族自然占有绝对优势。而农业和商业文明所具备的科技优势和严密的社会组织的优势在战争中体现地远不如近代和现代明显。农业文明科技再发达，武器装备和军事思想与游牧文明之间都无法形成代差，甚至还处于劣势（没有强大的骑兵力量）。而且农业文明的先进科技还没有复杂精密到游牧文明无法消化的地步，很容易被游牧文明获得。比如蒙古从中国获得的攻城技术。

但是农业文明和商业文明都可以转化为工业文明，此时战争形态发生极大变化。当按几个按钮就可以大量杀伤肉眼都看不到的敌人时，个人的蛮勇就几乎一钱不值了。而且支撑这种战争形态需要一整套完善的工业体系和严密的社会组织，这是游牧文明永远无法达到的——就算送给他们一架F-22，他们也不能用，更造不出。

楼主这篇文章让我想到前几年很火的一本《狼图腾》。那真是满纸胡言！拿给宋朝人看还差不多。想不通为什么那么多人追捧，也不看看都什么时代了。

[ 本帖最后由 gaos8401 于 2008-9-6 17:06 编辑 ]

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楼上G兄，踩了我的架空贴，又来踩我的历史知识贴啊。
不要异体游牧民族蛮脑袋就是野蛮、屠杀、侵略的好不好列，作为人类社会文明的一个有机
组成，游牧民族也不是青面獠牙的野兽啊。什么样的经济形态就催生了什么样的社会形态，
草原荒漠的特殊地理环境决定了生存于之上的人群就要实行与之相适应的生产生活方式。你
叫他农耕也要能行才行啊。
战争也是人类的一种激烈的交流方式，在古代粮食不足游牧民族为了生存就必须南下抢掠，
这在他们眼里是天经地义的，这是草原文化的生存法则。我们农耕民族就得想办法抵御，
保住我们的土地、家族、粮食，这也是我们生存下去的希望。说白了就是互相争夺生存下
去的物质基础，这本身并没有什么绝对的对与错，都只是为了最基本的生存需要。
至于那近代的火药武器去对比游牧民族的马刀战马根本就没有可比性。这本来就是文明发
展到新的阶段的技术优势造成的代差。总不能因为我们现在阔了就去报复隔壁家老是因为
以前我们家穷欺负咱们吧。

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飘逸雪狼

就像天箭兄自己所说的，中华民族是现在才称谓的，最早的时候应该叫炎黄族。有些史学家的观点是像匈奴等历史上一直与中原王朝对峙的游牧民族也算是炎黄族的一部分，而汉族则是脱胎于炎黄族，到底如何就无法说清了。一方面是秦之前的文献相对较少，而很多资料又在秦统一思想的时候遗失了，另一方面游牧民族自身没有像农耕民族那样有记录史料的习惯。其实，我倒觉得就是因为古代的匈奴、突厥等民族长期对中原的威胁，才铸就了我们汉民族的不断进步，这个就像蒙古铁骑虽然肆虐了欧洲，但同时也唤醒了欧洲。3楼的军友提到了《狼图腾》，古代的游牧民族就像是一群狼。

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• ssTory 金币 +8 回复认真，鼓励！ 2008-9-7 13:55

恩，z兄见解和在下相同啊。夏商周断代工程也搞了这么久了，一些以前隐藏在历史迷雾后
的东西也在慢慢展露。我准备下次也写讲一个汉民族形成的帖子，其实也蛮有意思的。

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• ssTory 金币 +1 订金 2008-9-7 13:57