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社会是最好的课堂。

除了道德修养，加上什么价值观、理想、抱负、常识、经验之类，影响人类乃至动物思想行为的最重要的就是趋利避害的本能。这也是为维系良性社会秩序，相对透明公平的法律为代表的国家暴力震慑等手段作为必要存在的根源所在。

与其归于可怜的教育的失败，毋宁说是社会的失败。

与发达国家相比，中国的犯罪阈值相当低，不少罪案是为了区区几万元、甚至几千、几百元的利益而伤人身体、害人性命。因为从社会他不能轻易地以正常合法方式获得这些利益，因为在罪犯一边是生命、自由、未来，一边是几千几万元加侥幸冒险的天平上，后者与前者相当或压倒前者，除了道德人性等因素，一个重要原因是因为他看不到、找不到更好的出路、未来，现状和可预见的未来值得去铤而走险。

马家爵数年积怨的爆发，除了心理的畸变，不能不有对他人和自己生命价值的轻贱和对未来的某种绝望，促使冲动冒险战胜理智。
药家鑫的未来则而不可谓不远大。而他的激情，除了逃避的态度、骄狠的习气和缺少经验，不能不有对暴力权势的崇拜和对能够侥幸逃脱惩罚的信赖。
可以说这都是还未完全独立成人的年轻人从“教育”中得到的经验和学到的行为模式——但显然不是一贯正面灌输的课堂教育，而是家庭、社会、父母、同学、亲友的种种事迹经历让他获得的印象、经验和思想行为模式。这虽都是极端的个案，但不能不说具有一定的社会代表性。尤其后者，药的同窗的类似思维，社会反响的激烈程度，都是明证。

对楼主的中国（不是中国的家庭父母，而是致力于产业化、曾希望工程办小学的政府）不重视教育的观点深表赞同。而邻国日本对教育的重视和思考则与之形成鲜明对比。而无论明治维新之后，还是二战之后，对教育的重视都对日本的迅速崛起发挥了极其关键的作用。

[ 本帖最后由 freeabc 于 2011-4-29 01:57 编辑 ]