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《吊赋》
吊者,鸡巴也,亦称锤子、球等，唯各地所述不同，医学谓之生殖器，乃男人之阳具，女人之爱物。幼年专司撒尿，长大功能日增，常插于女阴之中，或曰操、弄、日、干等，医者谓之性交，亦随地域不同而各有其表。是做爱之主器，生殖之工具。其形如柱，其端似桃，中置圆孔，可出尿，可出精，可互娱，亦可自娱。其多为女爱，常立于万丛之中，喜入与众穴之间。常用，可硬、可粗、可长。常闲，即软、即细、即短。常用，可健身、可养心、可安神、可催眠、可愉悦、可公关、可交友、可招财、可结缘、可惹祸、可至灾、亦可消灾。硬时，粉红泛黑、青筋暴露、独眼圆睁，大有桀骜不驯之感，又有不吐不快之情。唯常有思迁之好，喜多占，善插新、小、奇、异之洞。其触觉灵敏，可随主人思维动，又不服主人之束。叹其无视、嗅功能，常不辨腥病，不分黑白，每以妇人容、形，而定洞之优劣。见美妇善硬，偶有贪功、冒进、不听话之举。乃其不足之一也！

《逼颂》
逼者，女之性器也。悬于玉脐之下，隐于双股之间，貌似竖唇，上盖乌草。曰阴户、曰玉门、曰穴、曰洞、曰裆。乃世人之所出，男人之所迷者。女平时以之排泄，兴时以之取乐，产时以之为出，用时以之为器。寻常无非褶皱，做时鲜润芳泽。另天下男人魂牵梦绕，趋之若鷔。指挖，舌舔，物戏，吊插，乐此不彼。或倾家，或荡产，或染病，或杀头，虽九死而犹未悔！故曰：逼铸历史，吊写风流！

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