tanbaolong 发表于 2011-4-28 14:58 全显示 1楼 |
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佛友 万事皆随缘皆可安矣 其实贫道认为 人生就是一个参悟佛道的过程 末法时期的现在 顿悟的人几乎没有了 就让我们一起参悟吧 悟通了 便会得到永恒的极乐下面将古书《菜根谭》中一段分享给楼主以及各位: 佛家语“随缘”及儒教中的“素位”,此四字乃吾人赖以渡人生之海的浮囊。 人海庞杂,世路多歧,茫然无尽,若意想成全一欲念,则诸般欲念必沓然而至。如能安于现状,不作非份之想,随遇而安,则可无往而不自得。盖“知足常乐”,是此故也。 “随缘”,乃顺从已身的因缘。外界事物,触动身心,是谓“缘”。所以,顺此缘,谓之“随缘”。 佛既是顺应众生之缘,施以教化,以净凡心。“素位”语出儒家经典,中庸十三章: 君子素位而行,不原乎其外。素富贵,行乎富贵。素贫贱,素夷狄,素患难,行乎患难,君子无入而不自得焉。 郑玄注解:“素”就是“居处”、“置身”之意。 意为有德有识的君子,乐天知命,不作份外妄想。如处富贵,则行道于富贵中,不骄、不淫。居贫贱,则行道于贫贱中,不陷、不惧。如居夷狄,则行夷狄之道,虽入境随俗,但仍守守君道。身处乱世,则行道于患乱中,临危不倾,为保善道而死。 “素位”既是如此。顺应环境,堂而皇之的活下去。所以说,“随缘素位”乃人生待人处世之浮囊。 顺应环境,随遇而安,似嫌消极。也许有人会以之与革命志士等象徽勇者的词句相较。而认为“随缘素位”者是反革命,主张妥协的骑樯之士。 然而,各人境遇皆不相同,在承年之中,如何维生,在乱世如何度日,各人皆应有其固守之道。 所以,于乱世中牺牲,亦属“随缘”,隐居而守节,亦可谓为“随缘”。 [ 本帖最后由 tanbaolong 于 2011-4-28 15:00 编辑 ] |
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