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上古韶音

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上古韶音

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韶乐是我国远古时代的一种高雅乐曲,在距今3000年前的周代初期,就被定为“六乐”之一,为王室专用,春秋时期在齐国更是非常盛行,堪称“中华第一乐章”。

    据史料记载,孔子曾赞美韶乐“尽美矣,又尽善也!”,至今淄博境内还保留着“孔子闻韶处”的石碑,但韶乐却已失传约2000年。
《韶》,史称舜乐。《竹书纪年》载:“有虞氏舜作《大韶》之乐”。《吕氏春秋·古乐篇》同载:“帝舜乃命质修《九韶》、《六列》、《六英》以明帝德。”由此可知,舜作《韶》主要是用以歌颂帝尧的圣德,并示忠心继承。
此后,夏、商、周三代帝王均把《韶》作为国家大典用乐。如武王灭商进入殷都时,就是演奏着《韶》乐。对此,《周逸书》称:“王入,进《万》。”据考《万》即文舞《韶》。同时,《韶》还被用于祭天,《周礼·春官》:“舞《大韶》以祀四望。”就是佐证。周武王定天下,封赏功臣,姜太公以首功封营丘建齐国,《韶》传入齐。

    《韶》入齐后,在齐国改革、开放,“因俗简礼”的基本国策影响下,适应当地民情民风习惯;吸收当地艺术营养,从内容到表演形式都有所丰富、演变,从而更增强了表现力,更贴近了东夷传统乐舞,展现了新的风貌。故而鲁昭公二十五年(公元前517年)孔子入齐,在高昭子家中观赏齐《韶》后,由衷赞叹曰:“不图为乐至于斯!”“学之,三月不知肉味。”(《史记·孔子世家·述而》)留下了一世佳话。

    《隋书·何妥传》载:“秦始皇灭齐,得齐《韶》乐;汉高祖灭秦,《韶》传于汉,汉高祖改名《文始》。”《汉书·礼乐志》《史记·孝文帝本纪》同载:秦二世用《大韶》《五行》祀极庙,汉祭高祖太宗用《文始》,《文始》舞者,本舜《韶》舞也。可知秦汉均曾把《韶》定为庙乐,使《韶》在国乐中的位置达到了极致。
及至曹魏,魏文帝曹丕命《文始》复称《大韶》,以为庙乐。至南朝梁武帝,自定郊庙乐,以《大韶》名《大观》。可知此时《韶》乐虽数变其内容而易其名,但仍居于帝王用乐之列。    然而经唐历宋,便再不见《韶》乐被使用或表演的记载了。


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01 祭祀
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02 竽舞
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03 射猎
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04 凤舞
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05 斗鸡
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06 会盟
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07 求雨
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08 火神
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09 巫师
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10 庆典
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07 求雨下载时候有点小问题




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[ 本帖最后由 wyp40 于 2008-9-7 15:07 编辑 ]

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很不错的乐曲,不过现在已经很难再有这样的作品问世了。。。

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